martes, 18 de abril de 2023

Mother y su manera de jugar con el fanatismo religioso

 ¿Alguna vez has experimentado una pesadilla surrealista que parece no tener fin? Prepárate para revivirla en la película "mother!" de Darren Aronofsky. Con elementos visuales impactantes y una narrativa alegórica, esta película te llevará a un viaje emocional y te desafiará a descubrir su significado más profundo. Una experiencia cinematográfica que te dejará hablando por días 



Podemos ver la influencia que tiene dentro de la historia los mitos bíblicos católicos y cómo juegan un papel importante tanto en la trama como de manera visual para poder dar a entender una reflexión y el cómo muchas personas son cegadas por un fanatismo religioso desmedido y el cómo lo vemos desde un punto de vista diferente ya que lo podemos observar desde el punto de vista de una madre que no está metida dentro de esta secta 


Dentro de la trama podemos observar como la madre no es parte del mismo mundo y de todo lo que está ocurriendo alrededor sino que más bien funciona como una manera de espectadora la cual intenta comprender todo lo que está ocurriendo alrededor de ella y en su casa la casa representando la tierra y la pareja que llega al inicio de la película representando a Adán y Eva el cristal roto representando su historia del fruto prohibido en la muerte de su hijo llegando como lo son muchos mitos como lo pueden ser la muerte de Caleb por manos de Caín y la muerte de Jesús al llegar las personas a llorarlo los cuales representarían sus fieles seguidores el escrito el cual está hecho por el poeta representaría siendo la Biblia y cómo después de la muerte de Jesús esta llegó a tener cada vez más adeptos y cada vez siendo una de las religiones mejor posicionadas del mundo llegando a tal punto en el cual el fanatismo religioso excesivo de estas personas llegaron a dañar cruelmente sus ambientes y hacerlos de manera hostil podemos observar como la madre intenta comprender el fanatismo de estas personas pero sin llegar a encajar como tal demostrándonos de esta manera como la casa que representa la tierra es cada vez más dañada 



presenta una gran cantidad de elementos visuales impactantes y perturbadores que refuerzan su naturaleza surrealista y alegórica. La cámara sigue de cerca a la protagonista, creando una sensación de claustrofobia y tensión, mientras que el uso de la iluminación y la música contribuyen a la creciente sensación de caos y locura. La decoración y el diseño de producción contribuyen a la sensación de confinamiento y opresión, mientras que los cambios en la escala y la perspectiva añaden una dimensión adicional a la película. En general, los elementos visuales de "mother!" son altamente efectivos en crear una atmósfera opresiva y desconcertante que deja una impresión duradera en el espectador. 


los elementos visuales de la película juegan un papel muy importante al mostrarnos cómo esta madre la cual funciona como simplemente una fiel esposa la cual no objeta las decisiones de su marido hasta el punto final de esta se muestra desesperada por ver como todo lo que ella ha construido en su casa está siendo modificado dañado y destruido por las personas que simplemente vienen invadir de ellas y sin darse a entender el por qué su esposo puede aceptar esto podemos observar como ella tiene estos puntos y cada vez se ve más deteriorada la casa podemos observar su agonía o podemos también por medio de los artículos visuales ver su desesperación de no poder hacer nada



Si estás buscando una película que te haga cuestionar tu percepción de la realidad y te deje hablando por días, "mother!" es definitivamente para ti. Con una combinación de elementos visuales poderosos y una narrativa intrigante, esta película te llevará a un viaje emocional inolvidable. ¡No te pierdas la oportunidad de experimentar esta obra maestra del cine de Darren Aronofsky! 

Mother!: El arte en la pantalla grande.

 Mother!, filme escrito y dirigido por Darren Aronofsky estrenada en el año 2017, protagonisada por Jennifer Lawrence y Javier Bardem, es considerada una obra de arte, no sólo por su simbolísmo, su estética, etc, sino también por poseer el poder de sorprender al espectador escena tran escena, además de ser hermosamente filmada, un verdadero deleite para los ojos, los colores, texturas y luces al igual que el paisaje y la manera en la que combina con los personajes es en mi opinión, totalmente exquisito.


En Mother! encontramos símbolismos fascinantes, me atrevería a destacar los siguientes considerando que para mí son los más importantes: maternidad, naturaleza, humanidad, violencia y sobre todo, divinidad. Quiero destacar la última con más énfasis ya que ésta cinta nos presenta dos interpretaciones, una  con sentido bíblico y la otra como una historia de amor, aunque me gusta más apostar a la idea de tratarse de una historia bíblica que simplemente catalogarla como una historia de amor disfunsional. 

Dicho lo anterior y recordando que esta película esta cargada de simbolísmo, me atrevo a mencionar los que han sido más relevantes para mi; cada personaje representa algo importante; la mujer podremos decir que representa a la naturaleza o bien, a la Virgen María pero a su vez, ella y la casa son uno mismo, el hombre (su pareja) podemos llamarle Dios, aunque también puede ser el espejo del diablo, lo podemos entender de esa manera precisamente por una escena en donde se ve una foto rota de él con cuernos pintados, el bebé Jesucristo, la pareja que llega a su hogar Adán y Eva, y los hijos de la pareja como Caín y Abel.


A mi perspectiva, ésta película se puede ligar como ya bien lo he mencionado, es como la historia de la Bíblia pero comprimida, he relacionado que el primer libro que el esposo escribe el cual no es tan famoso, se puede llegar a tratar de El Viejo Testamento, y el segundo libro que escribe con el cual se vuelve famoso y amado por todos se llegaría a tratar de El Nuevo Testamento. Ya mencionado éste dato, los simbolísmos de los personajes y del entorno, reafirmo mi opinión de que trata de una historia bíblica; abarca de la creación del mundo hasta la venida de Jesucristo.



Me resulta realmente fascinante la manera en la que en el filme se nos muestra el hambre de la humanidad y la búsqueda de la fe, de algo en qué creer; la humanidad crea a la divinidad y la divinidad crea a la humanidad.



Dejando de lado la violencia intrafamiliar y descartando la opción de situarla como una película de amor, es mejor enfocándose en la religión católica. 





La historia va de lo siguiente: una pareja se encuentra viviendo en una casa un poco en ruinas que se encuentra enmedio de un bosque aislado, él (Javier Bardem, Piratas del Caribe: La venganza de Salazar)  es escritor y está sufriendo un bloqueo creativo, ella (Jennifer Lawrence, Passengers) es su fiel compañera, quien arregla la casa como una muestra de amor. Un día llega un hombre desconocido a tocar a su puerta, él lo recibe con gusto y lo deja pasar,al día siguiente llega la esposa del desconocido también. A partir de este punto, su vida comienza a sufrir de caos, acontecimientos que van escalando en intensidad.



Ésta película realmente es un deleite para los sentidos y emociones, todo gracias a sus técnicas: sus inumerables escenas con planos a detalle, su paleta de colores, la iluminación, etc; de alguna manera invita al espectador a sentir lo que la protagonista está sintiendo, creando así una sensación de instrospección, que aunque nosotros tomamos el papel de solo ser el espectador, el dolor y el sufrimirnto llegan a resultar totalmente cercanos. 

Para mí no hay más semejanza de este filme más que con otra obra de Darren Aronofsky: The Fountain, ya que ambas son delírios alegóricos sobre el significado de la vida y del poder de la creación, además, ambas exploran cuestiones notables de creatividad y de religión. 



Realmente invito a la comunidad a disfrutar de éste filme, es una gran inversión de tiempo que vale totalmente la pena disfrutar, esta llena de emociones fuertes para deleitar nuestros sentidos. Para mí es un 10 de 10, tienen razón al catalogarla como una obra de arte, definitivamente lo es.

-Anja Caro Sastré.





viernes, 14 de abril de 2023

La Madre: de lo estético al sentido de lo artístico


Desde su primera película Pi: el orden del caos (2008), ya mostraba la toma de distancia que como realizador hacía de las fórmulas que caracterizan al cine de Hollywood, su mainstream y sus blockbusters, haciendo de la independencia un espacio de creación personal y propositivo. Lo que confirmó con Réquiem por un sueño (2000), El cisne negro (2010), lo que ha terminado por confirmar con su última entrega La ballena (2022).

En el caso de ¡Madre! (2017), se está ante una propuesta compleja en términos de su manufactura y el tratamiento que al tema hace este director (Noé, 2013), al narrar la historia de una joven esposa (Jennifer Lawrence) cuando su marido invita a un grupo de personas a su casa; lo que deviene en un proceso de transformación y deterioro de la unidad familiar, pues su esposo (Javier Bardem), comienza a observar un extraño comportamiento que ella trata de comprender pero no hallas las respuetas. 


Una cinta cargada de simbolismo ha pasado a ser una obra de arte que por su estética y arquitectura cinematográfica ha dividido a la opinión pública, como regularmente ocurre con su obra, no para todo tipo de público, sino y preferentemente para aquel que cuente con una serie de disposiciones intelectuales e informativas que haga de su propuesta una experiencia placentera propia de todo buen cinéfilo. 

Sin embargo, se le reconoce la calidad artística, la apuesta por una puesta en escena de una profunda manufactura cinematográfica, que permite reconocer un estilo y con ello el sello de quien ha hecho del cine una medio a través del cual hacer visible, tópicos o problemáticas con un profundo sentido humano que terminan por hacerlas universales. 

En este caso, a través de sus protagonistas, ella, la Lawrence y él, el Bardem, dan vida a dos personajes que deconstruyen el sentido de su existencia y lo conyugal, cuando tras tocar a su puerta un hombre (Ed Harris) y una mujer (Michel Pfeiffer), tiene que asimilar la presencia de extraños, aun cuando su marido, un viejo poeta, dice que lo han ido a visitar a él.

A partir de aquí una serie de eventos y presencia la colocan frente a lo desconocido, a dilemas vitales que no alcanza a dimensionar; una angustia, incertidumbre o temor, que puede vivir también quien la ve; de allí que allá una dificultad para reconocer el posible género al que pertenece, siendo que el camino más fácil sería formalmente asumir que se está ante una obra de autor.

Es justo por estas y otras razones que seguro descubrirás, que se propone ver una película en el contexto del cine de arte y el último tema que se ha visto a través de un tutorial: Análisis estético y formal del cine, para lo que cuál se te requerirá un nivel más profundo que las entregas que has venido realizando, por lo que se te pide pongas atención a los siguientes requerimientos.

Criterios:

  1. Es importante que identifiques primero los signos y elementos simbólicos más importantes que se desarrollan en la historia.
  2. Trata de analizarlo a la luz de algún mito o leyenda que vinculado a la humanidad hayas reconocido.
  3. A partir de estos dos aspectos, has un apunte reflexivo sobre el papel que juegan las creencias en la historia de la humanidad.
  4. Luego sitúa en el contexto que te parezca conveniente la naturaleza de la película.
  5. Haz un apunte sobre el hilo dramático que permita a quien lea conocer de qué va la trama y sus principales personajes. Refiere cuando hables de ellos a los actores y algunas otras películas donde los puedas ubicar.
  6. Toma distancia de ella, y centra tu mirada es la dimensión artística y estética de la obra para que encuentres las razones del porqué esa atmósfera, ese tono, es arquitectura empleada y asume una postura personal.
  7. Continúa con el análisis de la película en torno a algunos elementos que permitan profundizar en su tratamiento y refiere encontrar otras películas con las que pueda semejarse o compararse. Ve la forma en cómo empleo esa información y así lo haces.
  8. Concluye con un ejercicio de invitación para ver la película, tras una valoración que hagas de ella, donde si te gustó argumentes el porqué vale la pena ver para que cada uno asuma su valoración. Lo mismo si te ha gustado. 
  9. Recuerda que eres colaborador del blog, por lo tanto, debes crear tu propio texto, para lo cual se te invita a revisar este par de tutoriales. 
  10. La extensión del trabajo deberá ser entre las 500 y 700 palabras.





jueves, 30 de marzo de 2023

Lo oculto del cine de culto


En esta ocasión y para seguir abonando a tu aprendizaje y al incremento de tu acervo cinematográfico, te invitamos a acercarte al cine de culto. Y justamente al reconocer la dificultad para encontrar una definición que nos aclare del todo en qué consiste este tipo de cintas y cuáles serían los atributos específicos que conduzcan a su comprensión, es que se abre la posibilidad para que en esta actividad no se proponga una película en particular, sino dejar abierta tres posibilidades para que cada estudiante disponga personalmente sobre la cinta que prefiera ver de las que se proponen.

Es oportuno señala que si bien cualquier aficionado al cine está en condiciones de poder reconocer una cult movie, lo cierto es que cuando se le pregunta en qué consisten, ahí vienen los problemas, pues tal como se menciona en el blog Spinof: es un tipo de cine que puede abarcar cualquier estilo fílmico, épocas o géneros, incluida la aceptación del público como de la crítica (Tones, 2020).

Ello porque, tal como complementa Jonh Tones, cada película de culto tiene como cualidad construir su propio universo, donde la transgresión de todo tipo y ámbito, suele ser una premisa, lo que lleva a una conexión especial con el público amante del cine que prefiere resignificar una obra por muy mala o buena que sea. 

Así, dentro del cine de culto, tenemos películas vinculadas a la sobre explotación de vísceras, a la indagación en los márgenes de la sexualidad, a lo políticamente incorrecto, a lo retorcido de la mente humana, entre otros puntos de inflexión que conducen a una narrativa fílmica que, en muchas ocasiones, tiene que andar sortean la censura. 



A partir de estas consideraciones, se te proponen tres cintas consideradas como obras de culto, para que las veas y cumplas con el ejercicio que aquí mismo se te pide para analizarlas:

Maniac (Esper, 1934), en la que se narra la historia de un actor que suple a un científico quien asegura haber encontrado la fórmula para revivir a los muertos.

Posesión infernal (Raimi, 1981). Un grupo de jóvenes que llegan a una cabaña en medio del bosque, se ven acechados por entidades malignas dispuestas a realizar un festin de sangre con sus vidas.

Ichi the killer (Miike, 1981). En esta cinta la historia de la mafia asiática cobra dimensiones míticas por el tratamiento que el director le da al tema.



 A partir de estas películas seleccionadas, debes realizar tu análisis a partir de los siguientes criterios.
  1. Busca una referencia y define lo que se dice del cine de culto.
  2. Destaca aquellos aspectos que en la fuente consultada se destaca del cine de culto y cita algunos ejemplos.
  3. Esa información debe servirte para situar la trama de la película que analizarás.
  4. Refiere información sobre el director de la película seleccionada y refiere otras películas que haya realizado.
  5. Asume una postura crítica frente a la trama y trata de destacar por qué se considera una película de culto. Apunta alguna secuencia que sea clave para ello. 
  6. Se te pide que ilustres el comentario y realices por lo menos 2 ligas a información que complemente lo que estás exponiendo.
  7. El texto debe estar entre las 500 y 700 palabras.
  8. Se empleará una rúbrica para valorar el cumplimiento y la calidad de lo pedido.







sábado, 25 de marzo de 2023

Casablanca... una película clásica memorable


El periodo de la llamada Época de Oro del cine norteamericano, de acuerdo a especialista va del 1930 hasta 1950, según el historiador o la clasificación que se consulte, lo cierto es que abarca un periodo que se considera ha sido el que mejor define lo que caracteriza a la llamada Meca del Cine y las fórmulas que perfilan su industria.

Actores, directores, guionistas películas, durante este periodo forjan una industria que produce cintas memorables que van del cine animado a películas de época, pasando por el cine fantástico: King Kong, (Cooper y Shoesdsack, 1931), Blanca Nieves y los siete ananos (Hnad, 1937), La diligencia (Ford, 1939, Lo que el viento se llevó (Flemming, 1939), El ciudadano Kane, Wells, (1941), Qué bello es vivr (Capra, 1946), El ocaso de una estrella (Willer, 1950) o Cantando bajo la lluvia (Donen, 1952), son algunas de las cintas memorables que el tiempo ha colocado en el catálogo de las más grandes historia que el cine hollywoodense ha entregado a los amantes del cine. Y entre ellas, la película Casablanca (Curtiz, 1942), quizá una de las películas más aclamadas y entrañables de que se tenga memoria, al ser no únicamente una historia que envuelve un ramillete de sentimientos vinculados al amor imposible, sino también al antihéroe que hace del cinismo y lo sentimental solidario, un componente difícil de encontrar en el cine.


Partiendo de una premisa convencional, la película de Curtiz, (Ángeles de caras sucias, 1938), Sin sombra de sospecha, 1947; Navidades blancas, 1954), cuenta la historia de Rich (Humphrey Bogart) e Ilsa (Ingrid Bergman), quienes a una vuelta del destinen tienen la oportunidad de encontrarse y vivir una experiencia amorosa que terminar por venirse abajo, cuando ella se ve impedido de srguirlo tras la entrega del ejército nazi a París; para que tiempo después vuelva a encontrarse en circunstancias apremiantes y difíciles de asimilar, pues ella llega de la mano del líder de la resistencia (Víctor Laszlo (Paul Henreid) de quien es esposa desde aquellos días de amor apresurado en la capital francesa. El destino los ha vuelto a poner frente a frente, pero en esta ocasión, bajo una atmósfera de intriga político-ideológica, viven el dilema de apostar por seguir juntos o poner en prenda un amor en aras de algo más importante como es la libertad, mientras son arropados por aquella canción que terminó por convertirse en un referencia cultural y musical As times goes by (Herman Hupfeld).

Tras haber vito la película se te propone como actividad cumplir con un comentario que reúna los siguientes elementos:
  1. Sitúa la historia en el contexto histórico correspondiente.
  2. Describe brevemente la sinopsis de la película, donde destaque los nombres de los protagonistas y sus antagonistas, poniendo entre paréntesis los nombres de los actores.
  3. Destaca aquellos valores cinematográficos que consideres importantes desde tu punto de vista, aprovechado este momento para mencionar algún símbolo que hayas reconocido, así como alguna metáfora empleada, sea estética, dramática o ideológica.
  4. Para concluir, resalta algún mito. que sepas rodea a la cinta, para finalmente asumir una postura valorativa y personal sobre esta película. 
  5. En texto debe tener una extensión entre 300 y 500 palabras.



viernes, 10 de marzo de 2023

Una mujer en llamas


El cine con perspectiva femenina, ha observado a lo largo de la historia del cine, un lugar importante. Y si bien en su etapa muda conoció temáticas, actrices y realizadoras que contribuyeron a sentar las bases de una forma de contar historias y protagonizarlas con cierto toque feminista, sería a partir de la década de los 50 con la llamada nueva ola francesa cuando el protagonismo femenino se liberaría de ciertas ataduras y abriría un horizonte desde el cual construir narrativas que sacudieron los cimientos de un universo cinematográfico predominantemente masculino.

En ese contexto, es posible reconocer cinematografías tanto como realizadoras y directores, que se han caracterizado por el tono, la atmósfera, la construcción de personajes, que han permitido acercamientos diversos al complejo universo humano desde dónde las mujeres han buscado dignificar su propia condición: del cine francés, al inglés, pasando por el norteamericano para alcanzar el iraní, se tiene ejemplos dignos de revisión para reflexionar en torno a las propuestas temáticas o problemáticas que en algunas cintas es posible encontrar. 

En esa perspectiva, tomando como excusa la recién conmemoración del Día internacional de la mujer, se te propone ver la cinta Girlhood (Sciamma, 2019), una cinta que toma la calle para retratar la vida de una chica que agobiada por el conservadurismo familiar y social, quien apuesta por reinventarse a sí misma, en medio de un mundo hostil pero solidario, cuando se reconoce en un puñado de chicas que la acompañan en este proceso de investidura femenina.



Para ello, y tras la última clase que hemos tenido, se te proponen los siguientes criterios:

  1. Contextualizar la historia a partir de lo que puedes decir sobre la vida en la ciudad.
  2. Esbozar la sinopsis de la cinta y sus personajes principales.
  3. Destacar los valores estéticos de la narrativa, haciendo mención al tipo de tiempo y construcción del espacio que se muestra en ella.
  4. Destacar lo que consideres son valores dramáticos vinculados al toque feminista que en la cinta se presentan.
  5. Cerrar el comentario, con un apunte crítico o reflexivo desde tu propia mirada y en donde se destaque la valoración propia que hace de la cinta.
  6. El texto debe tener una extensión de 450 palabras.

viernes, 3 de marzo de 2023

El laberinto del fauno


Desde aquellos años cuando George Meliés tuvo la fortuna de conocer la invención de los hermanos Lumiére, el cine observaría un giro creativo y técnico que devendría en la constitución de uno de los géneros más preciados entre los aficionados al llamado Séptimo Arte: la ficción y, en especial, el cine fantástico. 

Sirva este apunte genérico para destacar un momento histórico, cultural y artístico dentro de la industria del cine, un arte que si bien se apropió de algunos elementos de signficación para ir definiendo su propio lenguaje, fue en el teatro, la literatura y el arte pictórico, las artes que mejor contribuyeron a su desarrollo; para que más tarde, la imaginación, la creatividad y la inventiva de sus realizadores, terminaran por dar constitución de un medio capaz de recrear realidades que -históricamente- han formado parte de la imaginería mítica del ser humano.

Se habla de esto, en el contexto de la película que se te propone ver: El laberinto del fauno (Del Toro, 2006), una cinta de corte fantástico que se sitúa en la España de la Guerra Civil, cuyo personaje protagónico es Ofelia (Ivana Baquero), una pequeña que hace de la lectura una experiencia capaz de alimentar la imaginación y con ello, un dispositivo a través del cual vivir la libertad, en un contexto de apremio y violencia provocada por la situación político-militar que -entonces- vivía la sociedad ibérica; lo que convierte a esta cinta de época en un ejercicio narrativo que permite reconocer en ella, los alcances del cine fantástico, al combinar elementos dramáticos, histórico-sociales y fantásticos. Y es que también, la cinta permite escudriñar en las tensiones, desencuentro y anhelos, de quienes andaban en busca de una opción de gobierno diferente, frente a quienes asumían el poder gubernamental al amparo de la persecución contra todos aquellos que pensaban distintos y suponían una amenaza política.



Es por ello que se te invita a que realices un comentario a partir de los siguientes criterios:

  1. Has una breve descripción del contexto histórico real en el que se sitúa la historia.
  2. Realiza una breve reseña (sinópsis)del argumento principal.
  3. Identifica y define en tus palabras las cualidades de los personajes protagónicos y antagónico de la película. 
  4. Destaca los elementos principales del conflicto recreado.
  5. Cierra tu comentario haciendo una valoración de aquellos aspectos dramáticos que te resulten más significativos.
  6. El texto no debe ser mayor a 400 palabras en un desarrollo prosístico como el que aquí se ejemplifica


sábado, 25 de febrero de 2023

Whiplash o de la pasión por el jazz

La música y la educación han sido dos elementos que, en el cine contemporáneo, se han dejado llevar para contar historias que suelen encontrar su nicho inspirador en lo verídico o la imaginación de sus creadores, desde historia que hacen un recuento biográfico de algún compositor como sería Amadeus (Forman, 1984), Los Doors (Stone, 1991), Shine ( Hicks, 1996) Soñadoras (Condon, 2006) a cintas donde la educación y la música hacen una mancuernas para contar historias más intimistas, de anhelos, sueños y esperanzas como serían los casos de Los chicos del coro (Barratier, 2004), August Rush (Sheridan, 2007), Letra y música (Lawrence, 2007), serían algunos ejemplos que han dejado un agradable sabor de boca entre los afincionados al cine.

Es en esa perspectiva donde se ubica la cinta Whiplahs (Teller, 2022), cinta que vuelve a recrear el universo formativo de quienes quieren dedicarse profesionalmente a la música, para encontrar en el jazz una fuente de inspiración, pero sobre todo el objetivo vital para pensar su mañana. Así, su protagonista, Andrew Neiman (Miles Teller), es un joven quien desde temprana edad se aficionó a la batería, por lo que siendo un tipo de 19 años, es llegar a destacar en el competido mundo de la música; por lo que decide entrar a una de las escuelas de élite en donde se tropieza con un afamado músico, director y maestro: Terence Fletcher (J.K Simmons), un tiránico profesor que hace del insulto, la ofensa, el terror pedagógico, una personalísima forma de acompañar las dotes de quienes desean dedicarse al jazz.

Es en ese contexto, que se te propone realizar un acercamiento a esta película, para conocer de ti lo que te ha dejado, una película que se reconoció por su calidad temática, fotográfica y sonora, para conocer en este ejercicio, tu personal punto de vista. Para ello se te propone responder a las siguientes preguntas, no para que las contestes como cuestionario, sino para que tomes de ella su sentido y redactes un breve comentario en no más de 300 palabras. 
a) ¿Qué destacarías del argumento?
b) ¿Qué pasaje de la cinta te ha motivado más y porqué?

Recuerda que en EMINUS desde donde te has ligado a nuestro blog, solo debes dejar dicho que has cumplido con la actividad. 


miércoles, 7 de septiembre de 2022

Pistas teórico-metodológicas de Las mujeres y sus asesinos


El cine, también conocido como séptimo arte, desde que se constituyó como fenómeno mediático y cultural hacia finales del siglo XIX, ha dado la oportunidad a sus públicos no solo de disfrutar de historias, sino de la posibilidad para encontrar en sus géneros experiencias de entretenimiento pero también espacios de aprendizajes.

Es justo en ese contexto, que se te propone participar de esta actividad formativa vinculada al aprendizaje de la investigación académica y disciplina, a partir de la apropiación de una historia documental en la que su arquitectura, permite situar algunos elementos propios de la indagación formal a la que hemos hecho referencias en el aula.

Para lo cual se ha propuesto ver la película documental Las mujeres y el asesino (Achache y Tourancheau, 2021), cinta ubicada en el llamado true crime, narra la historia verídica de un asesino serial francés, cuya persecución da la oportunidad para identificar algunos aspectos vinculados a la investigación científica en un contexto policial, información que nos puede permitir reflexionar sobre la cinta, en el contexto de nuestra experiencia educativa. De allí que se te pida partícipes de esta actividad, a partir de las siguientes consideraciones.

  1. Escribe un texto entre las 350 y las 500 palabras que te permita destacar lo siguiente
    • Describir brevemente el contexto de la historia, en la que destaques algunos aspectos, sociales, culturales, políticos, que alcanzan a reconocerse en la primera parte de la historia.
    • Destaca aquellas variables, factores, aspectos o elementos que permitieron ir esbozando el problema al que se enfrentaba la sociedad francesa, particularmente la justicia y la policía.
    • Reconoce las evidencias empíricas que permitieron ir dibujando el perfil del sujeto perseguido.
    • Destaca el o los tipos de métodos y técnicas que emplearon tanto la policía como quienes participaron proveyendo de información para dar con el SK.
  2. Es importante que tu escrito se presente como un texto integral y no fragmentado porque emplees los criterios arriba establecidos para dividir el texto.  Checa este ejemplo y realiza el tuyo siguiente esta pista, pero ajustado a los criterios académicos señalados.
  3. Se trata que esos elementos los consideres referentes para analizar la cinta desde la perspectiva que permiten los criterios establecidos. 
  4. De tal suerte que el texto debe presentarse en prosa, para lo cual se te sugiere que los criterios puedan quedar implícitos en el texto, para lo cual puedes destacarlo en cursivas. 
  5. Recuerda lo que en el aula se leyó en el blog de tu profesor, donde la estructura, el tono y el tratamiento de los temas, expuestos integralmente. 
  6. Es importante que al inicio o al cierre de tu comentario dejes escrito tu nombre, para que pueda asignarse el puntaje que alcances en la plataforma de EMINUS 4.



jueves, 2 de junio de 2022

YA NO ESTOY AQUÍ

 


Ulises era el líder de una banda de baile llamada los tercos ya que estaban decididos a vivir bailando, siguiendo su filosofía de vida denominada por ellos Kolombia, ya que era cumbia colombiana, los integrantes de la banda los tercos eran adolescentes marginados, es decir, no encajaban.  fueron expulsados de sus escuelas por sus conductas o en algunos casos no se sentían cómodos en sus casas, ellos se encontraban fuera de la norma, tenían su propio código de habla, de vestimenta y manera de bailar que los identificaba como grupo, que los hacía sentir unidos y parte de algo. sin embargo, hay que tener en cuenta que esta banda le permitió a Ulises adquirir un estatus dentro del barrio ya que eran reconocidos por las otras personas de la colonia por su música, también el hecho de pertenecer a un grupo hacía que estuvieran protegidos por la banda del barrio, ya que anteriormente el hermano de Ulises había formado parte de ella.

La música para los tercos es un factor protector ante este ambiente dominado mayormente por los carteles, ya que los aparta de este ambiente delictivo y les ayuda a tener otra proyección de vida.



Los acontecimientos se desencadenan cuando los chicos deciden tener un mp3 pero no tienen el dinero suficiente para comprar uno, tomando la decisión de robar en la salida de una escuela, el cartel de ese barrio los ve y los amenaza, ya que no les gusta que anden robando en su propio territorio, esto nos puede hablar de como es la estructura de poder en algunos barrios donde más allá de los policías son los mismas bandas los que protegen a las personas dentro de barrio lo que genera que la comunidad  apoye a estas banda ya que les están brindado protección, esto va acompañado a como la comunidad comienza a manifestarse en contra del gobierno ya que el cartel ha sido el que les ha ofrecido comida y seguridad. como una forma de manifestar que el gobierno no les da y que ellos sí, mostrando un descontento hacía este y una alianza con estas bandas, por lo que podemos observar el poder que tienen las bandas sobre los propios gobiernos haciendo muy difícil la entrada de partidos políticos o de personas externas hacia estas comunidades en algunos casos.

Durante la película podemos ver como un día la policía detiene a un miembro del cartel, observamos como la comunidad intenta impedir que se lo lleven, aprovechando toda esa confusión un miembro de los tercos intenta robar unos zapatos pero lo que consigue es un radio el cual permite escuchar los movimientos de cartel contrario, Ulises decide como símbolo de apoyo entregar a la banda de la cual el recibe protección, pero justo cuando iba a entregarlo el cartel los mata frente a sus ojos, uno de los caídos lo ve y acusa a Ulises de haberlo traicionado, pensando que él había sido el culpable de dicho acto sobre banda, por lo que huye de miedo y le cuenta a su madre la cuela toma la decisión esa misma noche de que debían huir de monterrey para evitar que lo asesinaran, Ulises es enviado a estados unidos, llega a new york de manera ilegal donde vive junto a sus compañeros de trabajo, pero el contantemente se muestra incomodo con ellos ya que le critican su estilo, su forma de vestir y su peinado llegando a un punto donde no tolera más las burlas, enfureciéndose los ataca. escapa de la casa haciendo que lo persigan para darle una paliza quedándose sin techo donde dormir.

Siendo Ulises poco comunicativo, aguantando sus emociones y pensamientos, notándose cerrado y molesto, relacionándose con cierta desconfianza y cautela hacia los demás y hacia las nuevas experiencias ya que ha sido juzgado constantemente en el pasado.

Sin embargo, conoce a Lyn, la cual es una chica que se interesa y quiere ayudarlo y aunque el se encuentra desconfiado en un inicio se abre un poco con ella, ella se muestra muy interesada por su estilo por lo que Ulises comienza a enseñarle un poco acerca de lo que le apasiona y como la cumbia para el no es solo muisca, si no que es su estilo de vida.

Aunque Lyn trata de que Ulises se adapte a los estados unidos el no muestra interés por aprender sobre esta nueva cultura ni integrarse ya que para el sería dejar de lado su cultura Kolombia, el realmente no quiso ir a estados unidos, fue una decisión que tomó su madre entre el desespero de no ver muerto a otro hijo y para el no era una opción regresar ya que su madre no aceptaría eso. el empieza a cambiar su perspectiva, resignándose a su estadía, esto lo podemos ver cuando se corta el cabello, que para él representa parte importante de su identidad, como una forma de desprenderse de esta, sintiéndose perdido y solo.  la policía lo encuentra dormido en la calle y lo deportan a monterrey, donde comienza a ver como todos los personajes continuaron con sus vidas y como su grupo, el de los tercos se fue desintegrando, cada uno tomo diferentes rumbos siendo él el único que seguía aferrado a algo que ya dejo de existir. Algo importante es el tema migración, donde se puede ver que en gran parte de la película fue importante la existencia de figuras de apoyo para Ulises, ya que estas trataban de ayudarlo a que se adaptase a este nuevo entrono, si bien a Ulises no se le hizo nada fácil adaptarse, es importante tener en cuenta que el hecho de adaptarse no significa dejar atrás o negar su cultura, si no hay que integrar ambas partes ya que la identidad se construye a través de las experiencias.

Algo super interesante que hay que comentar es el cine en la sociedad; la película esta situada en el año 2011, en esos momentos se vivía una situación muy difícil en México.

El concepto del cine en la sociedad consiste en dos cosas, la primera es en donde se toma un hecho de la realidad y se lleva a la pantalla grande.

El segundo concepto consiste en que un suceso del cine es llevado a la realidad, como la vestimenta en la casa de papel en personas que han estado en manifestaciones y como este hay muchos otros ejemplos, también mucho tiene que ver la manera en la que se creció, los antecedentes etc.

Una de las cosas que más destacan de la película es el uso de la música para poder trasmitir emociones a través de ella, la música y la cinematografía esta dividida en dos partes, la primera es la diegética, que tiene un lugar en el espacio de la película ósea que los personajes pueden escucharla como cuando cantan una canción cuando se escucha la muisca en el carro. el segundo concepto es la música no diegética, esta música no tiene lugar en el espacio, los personajes no pueden escucharlo, sirve más que nada para solidificar una escena y que el espectador tenga una mejor interpretación de lo que esta sucediendo, como ya sabemos la película está repleta de muisca colombiana.



El lenguaje audiovisual ayuda a trasmitir emociones, situaciones o dar un mensaje más específico, como por ejemplo el uso de la colina es un recurso interesante ya que esto demuestra que el personaje esta yendo hacía arriba, si lo penamos analíticamente puede ser una manera bastante simple, que la persona se esta yendo a estados unidos, pero sin duda el regreso tiene mayor peso, ya que esto nos demuestra una caída del personaje,  una decadencia de lo que esta viviendo y sobre todo que está regresando al lugar donde empezó, el uso del lenguaje cinematográfico ayuda a trasmitir las emociones de un personaje, como cuando se veía frente al espejo, esa era su intención , que se vea mal, el vidrio roto, el cable en el techo nos trasmite que el personaje esta mal. Algo bastante interesante es la analogía que se hace dentro de la película, luego de escapar y llegar al subterráneo el espectador puede decir parece que lo arrolló el tren y es donde pasa el tren se lo llevan y demuestra que lo van a golpear sus compañeros.

Algo fuerte e interesante es la presencia contante de la letra “F” en la película, la cual tiene un significado que cualquier mexicano entenderá, en esos años un cartel llamado con una letra del abecedario reclutaba a los jóvenes que se juntaban a las pandillas a trabajar para ellos.

En la película el director parece no tuvo problema con mostrar esta situación cambiando la letra del cartel por una F.

Ulises tiene un gran desarrollo como personaje, el a pesar de vivir en este mundo no era malo, nunca tuvo la intención de hacerle daño a nadie.

El final, cuando Ulises regresa de estados unidos tiene la esperanza de que las cosas sean iguales, pero llega y esta todo cambiado, Isaí terminó muerto por estar involucrado en los carteles que comenzaron a dominar la colonia, el pequesillo era su colega y seguía trabajando para la letra, Jeremy re hizo su vida acercando su vida a cristo y en eso comenzamos ver a un grupo de jóvenes armados corriendo, aquí es donde aparece el final de la película.

Cuando Ulises comienza a ver todo el desastre de la ciudad y de la colonia decide asilarse de todo eso, olvidarse de los problemas que hay en la calle y es donde se pone sus audífonos y comienza a escuchar música, se siente feliz pero pronto la batería del mp3 se acaba, situación que para muchos es bastante frustrante y el sonido del ambiente vuelve, el sonido de las patrullas y todo el bullicio de la gente, haciendo referencia que aunque nos aislemos de los problemas del mundo no dejan de estar ahí, volviendo a la realidad den la que vivimos realmente.

 


EL AURA

 



El aura de Fabián Bielinsky se puede definir como oscura, paciente y boscosa, anda a tientas, se nota el sigilo hasta para hablar, es una obra visual, solemne, grave. 

La película es el personaje del taxidermista o como dijo Darín, el guion es el seguimiento del pensamiento de este personaje, un pensamiento interrumpido por ataques repentinos de epilepsia, no hay ninguna escena en donde el protagonista no intervenga, está en todas las secuencias. El personaje principal es el que marca el tiempo, el pulso, el ritmo, el tono, la película entera.

Esta característica ubica al espectador en un lugar de absoluta inseguridad acerca de todo lo que ocurre, por ejem, se nos revela que siempre a través del personaje que hay fragmentos que fueron pura y exclusiva imaginación y delirio del protagonista, lo único que puede afirmarse con total seguridad es la existencia del personaje central que funciona como motor para el desarrollo de la trama.

En el aura hay varios detalles que nos dan la pauta de que todo puede ser una proyección del personaje de Darin, uno de ellos es el sobre que recibe de su mujer cuando ésta lo abandona, es idéntico al que Diana, Dolores Fonsi le deja a su hermano julio Nahuel Pérez, la situación también es la misma, la de irse y dejar una carta de despedida, además como no se sabe el nombre del taxidermista no se puede asegurar que ese sobre no sea para él.

Inmediatamente después de la misteriosa escena del banco en la que Darín está tirado en el suelo frente a un cajero automático nos introducimos en el mundo del personaje, en su espacio y su oficio, por algunos recortes de diario nos damos cuenta que le interesan los policiales, esta intimidad es interrumpida por su mujer que aparece por única vez detrás del vidrio martillado de la puerta del taller, acto seguido el protagonista sube el volumen de la muisca queriendo ignorar cualquier intromisión, minutos después en la administración del museo haciendo la fila para cobrar sus trabajos Ricardo Darín y Alejandro Awada comparten una escena impecable en la que nuestro protagonista le cuenta a su colega como hacer un  robo perfecto en un minuto, se producen planos circulares con una música incidental que apelan a la concentración del espectador. Se escenifica el retrato de Darín sin hacer ningún juego de luces ni utilizar ningún tipo de efecto se desparraman las piezas de su pensamiento y todo se entiende perfectamente. Cuando los ladrones se retiran por las pasarelas la cámara vuelve al mismo lugar y todo esta como si nada hubiera pasado. Un detalle, en toda la película no hay ni un solo policía sólo parecen 2 y por medio de la imaginación de personaje de Darín y lo hacen a través del vidrio martillado de la puerta de la administración al igual que su mujer que se ve borrosa detrás del mismo espejo, quizá esto no es más que un por menor pero no deja de ser simbólico para Entender aún más la psicología del personaje, que la única aparición de la mujer sea parecida a como se proyecta la autoridad policial en su fantasía de efectuar un robo, la policía de alguna manera representa la represión de una libertad.

Cuando invitan a nuestro personaje a cazar siervos en el sur, este se niega pero al llegar a su casa y darse cuenta de que su mujer se llevo sus cosas y se fue dejando solo una carta cambia de opinión, se sienta al pie de la cama deja el sobre a un costado sin leerlo y empieza a oírse un piano suave, continuación se produce una escena de montaje perfecta, se produce un quiebre en el que el protagonista queda como paralizado en una misma posición al cotado izquierdo de la pantalla y el escenario va cambiando detrás, sin moverse, es como si se trasportara de manera fantasmal, oníricamente y sin bloqueos ni barras de ningún tipo sus fantasías quedaran liberadas.

Prevalece durante toda la película esta actitud pasiva de parte del personaje principal, el mismo personaje tan callado y con tan poca iniciativa se abre únicamente ante Diana, con la que parece tener una confianza especial, a ella le cuenta con detalles lo que siente unos segundos antes de sufrir un ataque epiléptico, hay un momento un cambio, los médicos le dicen aura, dicen el personaje de Darín, en el aura esta el nudo, el centro de este personaje tan dimensional, dice también que se abre un apertura en su cabeza que deja pasar cosas, no está de más decir que tanto la policía como su mujer se ven detrás de una puerta secreta, que cosas quiere saber Diana, ruidos, música, voces, imágenes colores, olores, profundiza en los olores y nombra tres cosas fundamentales, olor a escuela, a cocina y a familia, es en este momento que nuestro protagonista se deja ver entero y detrás de las palabras como de las puertas uno puede vislumbrar una añoranza de lo pudo haber sido, como si detrás de las puertas cerradas se escondiera un niño con una infancia interrumpida, un hombre roto, después habla de la libertad de no poder elegir, de no tener el agobio de las distintas alternativas, de la falta de opción, no hay nada para decidir y uno se entrega. La niñez, lo frágil y lo inocente se manifiesta repetidas veces en el protagonista; en la administración del museo cuando dice como robar el botín en un minuto reconoce que es un jugador atento y no se olvida nada de lo que ve, cuando van a casar en el bosque se produce una provocación y un enfrentamiento casi infantil entre estos dos personajes y el personaje de Darin le dice que no lo conoce, al mismo tiempo y en contraposición en el prota hay un desgaste y cansancio propio de una persona adulta, un clima lúgubre y sombrío invade cada plano, la película no tiene ni una pista de humor. Así mismo ninguno de los personajes secundarios aporta un rastro de alegría y si bien la película gira entorno al protagonista todos están perfectamente diseñados, tiene una vida propia, responden a una cosa particular y siguen una línea conductual, no están por estar, no cumplen un roll utilitario, no son meramente funcionales para el desarrollo de la trama.

 

Al final se abre un abanico de posibilidades de maneras de mirar, interpretar y analizar todo lo sucedido, se vuelve al principio, al día miércoles, al taller del taxidermista con la misma muisca del concierto de cuerdas, lo vemos a él vestido de otra manera y trabajando sobre un animal distinto sin su mujer en la casa. La cámara recorre el espacio, el final es reticente, como lo es también el personaje que inunda la película entera, en esa reticencia podemos encontrar miles de aristas de lecturas ocultas detrás de un velo imaginario, el busto del siervo y la mirada inquietante de perro son indicios de todo lo que vimos no fue solo una proyección del protagonista, pero nada nos indica que no pudieron haber estado siempre ahí. La película es un circulo que no termina nunca de cerrar, es el abismo de un hombre, sus pensamientos, su imaginación y su existencia interrumpida.



 

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